Memoria y Balance del Ejercicio Nº 26 archivos

Consorcios Camineros de la Zona II manifestaron su conformidad sobre la Memoria y Balance del año 2017

14 de junio de 2018Redacción

Representantes de los Consorcios Camineros del Chaco de la Zona II de Presidencia Roque Sáenz Peña manifestaron su conformidad con el resultado del la Memoria y Balance del Ejercicio Nº 26 cerrado el 31 de diciembre del 2017, durante la reunión de trabajo realizada este miércoles en la ciudad termal, previa a la Asamblea General […]

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Aunque cada 25 de diciembre miles de familias uruguayas se reúnen para celebrar la Navidad, el Estado no reconoce oficialmente esa festividad bajo ese nombre. En su lugar, el calendario nacional establece un feriado no laborable denominado “Día de la Familia”, una singularidad que distingue a Uruguay del resto de América Latina y que tiene profundas raíces históricas y políticas. La particularidad se remonta a comienzos del siglo XX, cuando Uruguay impulsó un fuerte proceso de separación entre el Estado y la Iglesia. En ese contexto, el país avanzó hacia la consolidación de un modelo laico, una de las banderas centrales del reformismo promovido por el entonces presidente José Batlle y Ordóñez. El cambio quedó formalizado en 1919, cuando una ley redefinió los feriados oficiales y eliminó sus denominaciones religiosas. A partir de entonces, el 25 de diciembre dejó de figurar como Navidad y pasó a llamarse Día de la Familia. La misma lógica se aplicó al 6 de enero, que fue rebautizado como Día de los Niños, suprimiendo su referencia a la festividad cristiana de Reyes. Desde entonces, la Navidad continúa siendo una celebración ampliamente extendida en el plano social y cultural, pero sin reconocimiento religioso ni denominación oficial por parte del Estado. No hay actos institucionales ni referencias formales en la agenda pública, y la conmemoración queda circunscripta al ámbito privado y familiar. Esta postura convirtió a Uruguay en una excepción dentro de América Latina, una región donde la mayoría de los países mantiene al 25 de diciembre como feriado religioso. Más de un siglo después, el Día de la Familia sigue vigente en el calendario oficial, reflejando la identidad laica del Estado uruguayo y una tradición política que marcó su historia institucional.
24 de diciembre de 202524 de diciembre de 2025Comentarios desactivados en Aunque cada 25 de diciembre miles de familias uruguayas se reúnen para celebrar la Navidad, el Estado no reconoce oficialmente esa festividad bajo ese nombre. En su lugar, el calendario nacional establece un feriado no laborable denominado “Día de la Familia”, una singularidad que distingue a Uruguay del resto de América Latina y que tiene profundas raíces históricas y políticas. La particularidad se remonta a comienzos del siglo XX, cuando Uruguay impulsó un fuerte proceso de separación entre el Estado y la Iglesia. En ese contexto, el país avanzó hacia la consolidación de un modelo laico, una de las banderas centrales del reformismo promovido por el entonces presidente José Batlle y Ordóñez. El cambio quedó formalizado en 1919, cuando una ley redefinió los feriados oficiales y eliminó sus denominaciones religiosas. A partir de entonces, el 25 de diciembre dejó de figurar como Navidad y pasó a llamarse Día de la Familia. La misma lógica se aplicó al 6 de enero, que fue rebautizado como Día de los Niños, suprimiendo su referencia a la festividad cristiana de Reyes. Desde entonces, la Navidad continúa siendo una celebración ampliamente extendida en el plano social y cultural, pero sin reconocimiento religioso ni denominación oficial por parte del Estado. No hay actos institucionales ni referencias formales en la agenda pública, y la conmemoración queda circunscripta al ámbito privado y familiar. Esta postura convirtió a Uruguay en una excepción dentro de América Latina, una región donde la mayoría de los países mantiene al 25 de diciembre como feriado religioso. Más de un siglo después, el Día de la Familia sigue vigente en el calendario oficial, reflejando la identidad laica del Estado uruguayo y una tradición política que marcó su historia institucional.
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