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El Estado garantizó la titularización de docentes indígenas

13 de marzo de 2017Redacción

El Ministerio de Educación determinó la titularización de los docentes indígenas que revistan como interinos al 19 de abril de 2015 cualquiera sea el cargo en el escalafón docente.

Titularización de Reserva Grande: Una “reivindicación de derechos de los pueblos aborígenes”

12 de octubre de 201612 de octubre de 2016Redacción0

Avanza el proceso de titularización de Reserva Grande; una resolución histórica del conflicto a través de una propuesta superadora con el consenso de los pueblos.

El Instituto de Colonización aseguró que continúan trabajando para lograr la titularización de Reserva Grande

4 de octubre de 2016Facundo0

El presidente del Instituto de Colonización Walter Ferreyra participó anoche del acto central por el aniversario de los 80 años de Juan José Castelli. Junto al gobernador Domingo Peppo y al intendente Alberto Nievas, entregó 89 títulos de tierra a pobladores del Departamento General Güemes.

La diputada Claudia González: “Trabajamos para lograr armonía en la Reserva Grande»

20 de agosto de 2016Redacción0

Luego de la reunión de la Comisión de Pueblos Indígenas de la Cámara de Diputados del Chaco donde se trató sobre el proceso de titularización de la Reserva Grande con la presencia de la presidenta del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) Andrea Charole, la diputada provincial Claudia González manifestó en contacto con la prensa que […]

Aunque cada 25 de diciembre miles de familias uruguayas se reúnen para celebrar la Navidad, el Estado no reconoce oficialmente esa festividad bajo ese nombre. En su lugar, el calendario nacional establece un feriado no laborable denominado “Día de la Familia”, una singularidad que distingue a Uruguay del resto de América Latina y que tiene profundas raíces históricas y políticas. La particularidad se remonta a comienzos del siglo XX, cuando Uruguay impulsó un fuerte proceso de separación entre el Estado y la Iglesia. En ese contexto, el país avanzó hacia la consolidación de un modelo laico, una de las banderas centrales del reformismo promovido por el entonces presidente José Batlle y Ordóñez. El cambio quedó formalizado en 1919, cuando una ley redefinió los feriados oficiales y eliminó sus denominaciones religiosas. A partir de entonces, el 25 de diciembre dejó de figurar como Navidad y pasó a llamarse Día de la Familia. La misma lógica se aplicó al 6 de enero, que fue rebautizado como Día de los Niños, suprimiendo su referencia a la festividad cristiana de Reyes. Desde entonces, la Navidad continúa siendo una celebración ampliamente extendida en el plano social y cultural, pero sin reconocimiento religioso ni denominación oficial por parte del Estado. No hay actos institucionales ni referencias formales en la agenda pública, y la conmemoración queda circunscripta al ámbito privado y familiar. Esta postura convirtió a Uruguay en una excepción dentro de América Latina, una región donde la mayoría de los países mantiene al 25 de diciembre como feriado religioso. Más de un siglo después, el Día de la Familia sigue vigente en el calendario oficial, reflejando la identidad laica del Estado uruguayo y una tradición política que marcó su historia institucional.
24 de diciembre de 202524 de diciembre de 2025Comentarios desactivados en Aunque cada 25 de diciembre miles de familias uruguayas se reúnen para celebrar la Navidad, el Estado no reconoce oficialmente esa festividad bajo ese nombre. En su lugar, el calendario nacional establece un feriado no laborable denominado “Día de la Familia”, una singularidad que distingue a Uruguay del resto de América Latina y que tiene profundas raíces históricas y políticas. La particularidad se remonta a comienzos del siglo XX, cuando Uruguay impulsó un fuerte proceso de separación entre el Estado y la Iglesia. En ese contexto, el país avanzó hacia la consolidación de un modelo laico, una de las banderas centrales del reformismo promovido por el entonces presidente José Batlle y Ordóñez. El cambio quedó formalizado en 1919, cuando una ley redefinió los feriados oficiales y eliminó sus denominaciones religiosas. A partir de entonces, el 25 de diciembre dejó de figurar como Navidad y pasó a llamarse Día de la Familia. La misma lógica se aplicó al 6 de enero, que fue rebautizado como Día de los Niños, suprimiendo su referencia a la festividad cristiana de Reyes. Desde entonces, la Navidad continúa siendo una celebración ampliamente extendida en el plano social y cultural, pero sin reconocimiento religioso ni denominación oficial por parte del Estado. No hay actos institucionales ni referencias formales en la agenda pública, y la conmemoración queda circunscripta al ámbito privado y familiar. Esta postura convirtió a Uruguay en una excepción dentro de América Latina, una región donde la mayoría de los países mantiene al 25 de diciembre como feriado religioso. Más de un siglo después, el Día de la Familia sigue vigente en el calendario oficial, reflejando la identidad laica del Estado uruguayo y una tradición política que marcó su historia institucional.
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